VICENTE ROMANO Y LAS CALLES DE ALAMILLO

Desde que era niño me gusta la calle. Ir a la calle es un concepto tan genérico, previsible y ambiguo como dar una vuelta, quedar con los amigos o cruzar unas palabras con el que viene de  frente. Porque en la calle siempre pasa algo. Pasa la vida. Nada menos que la vida. La calle es el escenario natural en el que nos movemos a pesar de la TV, de los bares, del campo, de la piscina. En nuestras calles alamilleras el tiempo transcurre sin prisas para crecer, y sin emociones graves por no  alcanzar lo que no tenemos.

La calle tiene su magia porque es el escenario de lo cotidiano, el plató de las miradas y de las complicidades, de los formalismos, de los juegos, de las vanidades, de las apariencias, de la coquetería, del conocimiento del factor humano y de los humanos, esos seres con nombre y apellidos, unos más conocidos que otros, unos más distraídos que otros, unos menos locos que otros, unos más humildes que otros; pero que todos componían una afinación en la componenda  de una época, de un tiempo y de un lugar. Estas eran mis calles. Ahora no, ahora son parte de las infraestructuras en el mundo entero y también en Alamillo, esa motita de polvo del que forma parte y que cuando el viento sopla escuecen los ojos. Las calles han perdido el alma que les daba vida. Hoy  se conforman con ser un sitio de paso, pero de paso muy rápido, tan rápido que algunos utilizan el coche para tomar café o comprar tabaco, quizá para no ser vistos o para disimular su egolatría en esta feria de las vanidades en la que unos presumen y otros no, entre los que se envalentonan y otros callan.

A la calle de uno se la quiere, se la mima, se la halaga, se la consiente. No importa el nombre que lleve transcrito en la placa pegada en su esquina. En otros países se identifican las calles por dígitos y se localizan por medio de coordenadas numéricas. ¡Habrase visto cosa tan impersonal, pero tan acomodaticia! En Alamillo todas las calles tienen nombre, claro. Y  apuesto a que a excepción de la empleada de correos, nadie del pueblo, fuera de su calle, sabe cómo se llama aquella  que estuviera  pisando. Yo soy el primero que  ignora los nombres actuales.  Y me importa un bledo como se denominen ahora o en un futuro porque para mí, y opino que para la totalidad de la población (y si no, pregunten), seguirán conociéndose por sus nombres primigenios, por aquellos que por cualquier circunstancia azarosa  determinó el pueblo sabio bautizarlas: de ahí que se hable de calle Nueva, calle Vieja, calle del Motor, Eras de la Laguna, El Mesón, Callejón de  Capricho… Y más moderna, calle del Ambulatorio. ¿Quién me dice el nombre actual de la calle que hoy sigue llamándose “Calle de la Fragua”? Los nombres son palabras, simplemente palabras que podrían ser sustituidas por dígitos y dejarían de dar problemas. Y no estoy intercediendo por esa solución, quede claro. Por tanto, no me preocupa en absoluto que una calle lleve un nombre u otro para recordar a la persona, basta su obra y su vida. Esta trama, este movimiento,  es comercio de la política en la que ni entro ni salgo. Yo no voy a recordar a Vicente más de lo que  lo hago ahora, pero como no puedo callar la intencionalidad política del acto, estoy presente hasta hoy en el pleito que se suscita. Porque este proyecto, que me pareció puro en su nacimiento, se ha contaminado con la incursión vocinglera de quienes se apuntan por hacer ruido, o por destacar, o por no quedarse atrás en la red (hay alguno que se alista a todo).

Como no pertenezco, ni quiero, a ningún colectivo o asociación de los muchos que hay sobre Alamillo, ignoro los comentarios, si los hubiere, que haya suscitado mi escrito, pero aún así, a ti,  Julián, que no tengo el gusto de conocerte, decirte que si no te gusta mi discurso, no tiene porqué, ¿por qué te iba a gustar? ¿Acaso es una obligación?  Los acontecimientos se nos presentan de forma diferente a cada uno de nosotros y los interpretamos con arreglo a lo que somos. No me juzgues políticamente porque voy por libre, no soy rehén de ningún credo (ni en política, ni en religión), actúo según aprecio las maneras de los  gobernantes, si bien o mal. Pero respecto a Vicente, que es lo nos interesa, expuse mi opinión, lo que yo conozco y sé de él, que seguramente lo he conocido mejor que tú y mejor que muchos. No hay pecado por decir la verdad (no la escribo con mayúscula), presente en todo el pueblo y no por su orientación marxista, que nada tiene que ver. Al menos conmigo. La política no está en mis preferencias.

Respecto a la señora Romano (no la conozco y a lo mejor es señorita y se molesta, lo siento), apuntarle que ha leído otro escrito y no el mío. En ningún sitio hablo de que el trabajo que está llevando a cabo (recogida de firmas) sea antidemocrático. Esa palabra no ha salido ni de mi conciencia.  Eso lo ha interpretado ella, no lo he dicho yo, basta releer. Y no me vale “que eso es lo que se desprende”, “que no lo digo, pero lo digo”, etc.

Por mi parte, doy por zanjado este asunto que nada conviene a la memoria de nuestro paisano Vicente.